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  • 朴老与当代第一比丘尼—记赵朴老与隆莲法师

    律》、《僧律》、《四十二章经》、《比丘尼传》等等篇章，还有中国佛教教理中《别解脱戒》等，共有十七篇之多。这些文章的英译稿已被斯里兰卡佛教百科全书所采用，并出版发行。汉文原稿由中国知识出版社编入《中国...书的序言中说：“隆莲法师是当今比丘尼众中第一人，将来续编高僧传或比丘尼传，应该有她。”赵朴老对隆莲法师，有这样明确又如此之高的评价，在全国比丘尼中独此一人。 三、愿力坚强 艰难办学 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 庐江何氏与东晋佛教

    ”。特别是他舍宅为尼寺,影响甚大。《比丘尼传》卷1《建福寺康明感尼传》载: 　　明感,本姓朱,高平人也。世奉大法。 　　……晋建元元年春,与慧湛等十人济江,诣 　　司空公何充。充一见甚敬重。于时京师...王孺童.比丘尼传校注[M].北京:中华书局,2006:23. 　　[2]王永平,姚晓菲.略论东晋时期琅琊王氏与佛教文化[J].学习与探索,2006(1):193—197. 　　[3]许里和.佛教征服...

    王永平 单 鹏

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  • 邢台名僧传_侠义邢襄

    一寺咸见。佥来问盛此何光色。盛具说之。言竟寻终。年七十二。豫章太守吴郡张辩。素所尊敬。为之传述云 　　比丘尼传卷二 　　5．释昙简传记 　　法音寺昙简尼传 　　昙简。本姓张。清河人也。为法净尼...道俗哀恸声振山谷。即聚所余为立坟刹也 　　比丘尼传卷三 　　6．释净渊传记 　　竹园寺净渊尼传 　　净渊。本姓时。钜鹿人也。幼有成人之智五六岁时尝聚沙为塔刻木作像。烧香拜敬弥日不足。每闻人言。...

    不详

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    寿丈六金像记第四”(57)之目录。又如《比丘尼传》卷二《慧玉尼传》云:“慧玉……住江陵牛牧精舍。……元嘉十四年十月为苦行,斋七日,乃立誓曰:‘若诚斋有感,舍身之后必见佛土,愿于七日之内见佛光明。’”(58)江陵本是慧远几个弟子聚集之地,所以此地区出现以上八位弥陀信徒,且有相应的法事活动,这绝非偶然。 　　吴中弥陀净土的信仰情况,如《比丘尼传》卷二《法盛尼传》云:“法盛……遭赵氏乱,避地金陵,以...

    刘长东

    |五明研究|

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  • 佛教肉身现象简论

    乐意帮忙。我就查阅了常用的僧传，如《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》、《补续高僧传》、《新续高僧传》、《神僧传》、《比丘尼传》、《续比丘尼传》、《六学僧传》、《名僧传抄》、《武林...传中有专辟“神异篇”的，比如梁朝慧皎法师的《高僧传》，其第九卷、第十卷就是“神异篇”。唐朝道宣法师的《续高僧传》、宋朝赞宁法师的《宋高僧传》、明朝明河法师的《补续高僧传》则称为“感通篇”，民国喻谦的《...

    刚晓

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  • 宗舜法师：《释氏疑年录》续拾(一)

    一百六十余则。”苏先生补的一百六十余人，为数近半取材于《比丘尼传》和《续比丘尼传》，另外有些是来自日本僧人的资料。1999年，笔者撰“《释氏疑年录》拾遗”，主要根据《古今...，《续编》第五册第125页。　 　　6、广济寺普慧喜云　　山西潞州人 　　明成化六年(1470)卒，世寿等不详。 　　据余宾硕撰《喜云慧大师传》，《广济寺新志》卷中，第89页。 　　7、黄梅老...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中印禅宗史

    后来的传记、《坛经》、灯录等有较大影响，为研究禅宗史的重要资料。　　类传《比丘尼传》简称《尼传》。梁宝唱撰。4卷。为中国最早总括诸尼为传之书。作者博采碑颂，广搜记集，讯之传闻，访之故老，诠序始终而成。起...传后标有所据原书之名。　　《续比丘尼传》震华编述。6卷。初稿于1932年一二八事变中散失。后又追忆前作，于1939年成书。收录自梁、陈、北齐、隋、唐、五代、宋、元、明、清以至民国比丘尼201人，附见...

    道坚

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  • 汉地教团的建立及早期形态

    ３５７）二月八日于洛阳译出。请外国沙门昙摩竭多建立戒坛，净检等四人登坛受具足戒，正式成为比丘尼。（《比丘尼传》卷一“净检尼传”）。净检从发心出家，到四十年后才正式受具足戒，可见求戒之难。又据史传，佛图澄的弟子安令首亦从净检受戒，并造建贤寺，为出家者二百余人建造精舍，勉励修行。（《比丘尼传》卷一“安令首尼传”） 　　佛教真正成为大规模的社会力量，开始于东晋十六国时期。佛图澄（２３２～３４８）以神通威慑...

    龙泉

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  • 中国佛教传记

    　　类传 　《比丘尼传》 简称《尼传》。梁宝唱撰。4卷。为中国最早总括诸尼为传之书。作者博采碑颂，广搜记集，讯之传闻，访之故老，诠序始终而成。起于西晋建兴(313～316)年间，终于梁天监十五年...)，郑澄德撰《际醒传》，称莲宗十祖，附刻九祖传后，了因作跋，书名改称《莲宗十祖传略》。有清代刻本。 　　《续比丘尼传》 震华编述。6卷。初稿于1932年一二八事变中散失。后又追忆前作，于1939年...

    不详

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  • 论何充与东晋佛教发展之关系

    唐南武州沙门释智周传》载何充曾“造七龛泥像”。特别是他舍宅为尼寺，影响甚大。《比丘尼传》卷一《建福寺康明感尼传》载：　　明感，本姓朱，高平人也。世奉大法。……晋建元元年春，与慧湛等十人济　　江，诣司空公...二里，晋穆侯何准所置。”　　在何充、何准兄弟的影响下，何氏家族其他人物也有类似的举动，比如何准女儿为晋穆帝之皇后，她也笃信佛教，特建尼寺，《比丘尼传》卷一《北永安寺昙备尼传》载：　　昙备，本姓陶，丹阳...

    王永平

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